Partager l'article ! Dénaturation du mariage : la machine à déformer le réel: Le moins que l’on puisse dire c’est que le projet d ...
Le moins que l’on puisse dire c’est que le projet de loi concernant le « mariage pour tous » ne respire pas l’intelligence ! Madame Taubira aura beau se hausser du col et figer un fier sourire devant les caméras au conseil des ministres, elle n’en existera pas plus pour autant. Il y a fort à parier même qu’elle entachera pour longtemps son nom d’une bérézina sociétale doublée d’un mensonge d’État ainsi que le nomme Thibaud Collin dans sa tribune du Figaro le 15 septembre dernier. Mais continuons les litanies de la déroute à venir !
Sottise.
Sottise abyssale que de défaire avec tant de légèreté et sans débat, avec autant de contentement de soi, une institution gardienne des droits de l’enfant donc des droits de l’homme, sottise abyssale que d’opposer justice et égalité. C’est notre devise républicaine qu’on assassine !
Honte.
Honte que deux femmes ministres liquident le mariage qui protège les droits de la femme - Madame Taubira aux mains des lobbies puissants à l’œuvre depuis une dizaine d’années ne s’associe-t-elle pas avec « la » ministre de
« toutes les familles » ?
Stupidité.
Stupidité rare qu’un projet de loi soit aussi peu fondé si ce n’est sur la seule volonté idéologue où l’arbitraire la dispute à l’incohérence.
Déception.
Déception amère que le journal catholique La Croix, par son interview "en exclusivité" de Christiane Taubira le 10 septembre, aide aux basses œuvres en prêtant main-forte à la diffusion d’un projet anti-catholique dont il faut accélérer le calendrier.
Effarement.
Effarement que les ondes de notre chère radio chrétienne relaient le 17 septembre la prise de position du très médiatique Luc Ferry favorable au mariage gay, en "grand témoin" du jour ! Voilà que le philosophe renie au triple galop une partie de sa discipline, rien moins qu’une anthropologie fondatrice. Sur la radio catholique, voilà que le catholicisme n’est plus doctrine mais rejoint le fourre-tout des opinions, est réduit à n’être plus qu’une opinion parmi tant d’autres.
Abattus, lâchés, nous laisserons-nous atteindre par tant d’impéritie ? Non, bien sûr ! Nous n’en avons pas le droit. À la rescousse, deux dominicains. Leur parole tranche heureusement dans cette grande soupe relativiste.
« On donne un balai de plus
à ceux qui nous balaieront »
Le premier, Fr. Thierry-Dominique Humbrecht, o.p. (dominicain de Toulouse, docteur en philosophie et théologie) ne s’en laisse pas conter. Invité de Pierre Moracchini sur radio Notre-Dame le 17 septembre, le frère dominicain revient sur le choix de La Croix dans la stratégie de communication de Christiane Taubira : le moine prêcheur concède qu’un journal a sa part objective d’information à apporter au débat. Mais, ajoute l’auteur de L’évangélisation intempestive (Parole et silence), « en faisant ainsi, et c’est ce qui semble en tout cas, on donne une certaine autorité à ce texte ». Le frère Humbrecht n’y va pas alors par quatre chemins et met en garde avertissant que les chrétiens ne sont plus qu’une toute petite minorité « qui va être balayée ». Sa conclusion est sans appel concernant la coopération douteuse des catholiques au débat de la dénaturation du mariage : « On donne un balai de plus à ceux qui nous balaieront. » Car il ne s’agit pas en effet de jouer les catholiques timides face aux tenants du mariage gay comme c’est le cas actuellement :
« Le débat n’est pas d’abord catholique, ne doit pas être réduit à un débat religieux. Ce n’est pas un débat religieux. La question de la structuration homosexuelle est d’abord une question anthropologique - donc philosophique - qui n’est pas d’abord marquée religieusement ».
Le second, Fr. Edouard Divry, op., dans une note en ligne sur le site d'Ichtus, poursuit justement la réflexion sur le terrain de l’anthropologie en distinguant ce qui relève des différences et ce qui relève de la diversité :
« Dans l’obscurcissement général dû au relativisme ambiant, un des drames de nos jours consiste à faire coïncider ce qui est radicalement divers avec ce qui est seulement différent et parfois tolérable. Ce qui se veut divers au point de nuire au bien commun, à l’unité morale nationale, voire le détruire, ne peut jamais être équiparé avec ce qui s’avère légitimement différent. »
Enfin un peu de hauteur ! L’on comprend pourquoi la consultation nationale est refusée aux citoyens qui stigmatisent le refus désormais patent du réel : la machine à déformer le réel et le refus de nommer les choses marchent à plein régime ! H.B.
Ci-dessous, photo à 88370 votes du site Public Sénat qui demande
l'avis des internautes sur le mariage des homosexuels.
http://www.publicsenat.fr/lcp/
Deux poids, deux mesures !
Le Mariage en questions
GPA en route !
Soutien aux Veilleurs
L'espérance
"Même le plus noir nuage a toujours sa frange d'or"
One of us
L'un d'entre nous
Initiative citoyenne européenne
1 million de signatures dans toute l'Europe
Site officiel : http://www.oneofus.eu/fr/
Les véritables conséquences du "mariage pour
tous"
La Manif Pour Tous du 24 mars
1400 000 participants (1700 000 selon DCRI)
Avenue de la Grande Armée/Arc de triomphe
La Manif Pour Tous du 13 janvier
3 cortèges
1. Place d'Italie-Champ de Mars
2. Place Denfert-Rochereau - Champ de Mars
3. Porte Maillot - Champ de Mars

Opération surprise - 10 février 2013
La Manif Pour Tous -
"Tulle"
200 volontaires repèrent les Champs-Elysées avant la Manif du 24 mars
Opération surprise - 29 janvier 2013
La Manif Pour Tous
"Ponts et portes de Paris"
4000 volontaires
157 banderoles
1 péniche avec à son bord le collectif dont Frigide Barjot
Dimanche
Fonctions sociales d'un jour à part
Noyau d'un ordre social historique
Version de la vidéo en anglais
Version de la vidéo en espagnol
Version de la vidéo en allemand
À Dieu, le dimanche !
H. Bodenez
Mis en danger par la proposition de loi Mallié, le dimanche est moribond en France. Ce livre voudrait lancer un appel à la résistance des chrétiens. L'argument religieux n'étant pas le plus développé dans un débat essentiellement politique et social, Hélène Bodenez voudrait que ne soit pas minimisé le regard de foi de la vision théologique et de la vision mystique. Admettons-le : le dimanche s'est vidé depuis longtemps de son sens originel. Pourtant, si le culte du dimanche suppose bien la foi intérieure des chrétiens, il n'en est pas moins un rituel extérieur et collectif. En en retrouvant la voie, les chrétiens pourraient participer à la mission de la France dans l'Église. Acheter à La Procure

Faut-il faciliter le travail le dimanche ?
Émission du 4 décembre 2008,
sur KTO
Duo Zucchero - Fiori, paroles françaises de J.-J. Goldman, (Chocabeck, 2010).
"Dans mon village, j'ai vu le temps se poser..."
- « Le Jésus de l’Histoire », À propos de Jean-Christian Petitfils, Jésus, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°56, Privat (mars 2012), p. 195-201.
- « La bataille du dimanche continue », Revue Liberté politique, IIIe Rapport sur la doctrine sociale de l’Église dans le monde, n° 55 (décembre 2011), p. 115-119.
- « Lumière du pape », À propos de Lumière du monde, Questions disputées, Revue Liberté politique, n° 52, Privat (mars 2011), p. 155-161.
- « Le cas de l'année : la bataille du dimanche en France et en Europe », Revue Liberté politique, IIe Rapport sur la doctrine sociale de l’Église dans le monde, n° 50 (septembre 2010), p. 75-84.
- « La Battaglia sulla domenica in Francia », Rapporti dal Mondo, Osservatorio internazionale cardinale Van Thuan sulla dottrina sociale della chiesa, Bollettino di Dottrina sociale della Chiesa , (Anno VI 2010, numero 3, luglio-settembr), p. 87.
- « Le dimanche, un droit historique », À propos de Daniel Perron, Histoire du repos dominical, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°50, Privat (septembre 2010), p. 185-190.
- « Une truculente défense du pape », À propos de Gaspard-Marie Janvier, Minutes pontificales sur le préservatif, Questions disputées, Revue Liberté politique, n. 49, Privat (juin 2010), p. 161-164.
- « Voyage au cœur de la psychothérapie », À propos de Francis Mouhot, Le Moi et l’esprit, Questions disputées, Revue Liberté politique, n. 46, Privat (septembre 2009), p. 143-152.
- « Benoît XVI le bâtisseur », À propos de George Weigel, Le Choix de la vérité, Questions disputées, Revue Liberté politique, n. 43, Privat (décembre 2008), p. 181-185.
- « Lâcher prise ou abandon spirituel », À propos de Robert Scholtus, Faut-il lâcher prise : splendeurs et misères de l’abandon spirituel, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 42, Privat, (septembre 2008), p. 167-174.
- « Retrouver les chemins de l’être », Dossier Fides et Ratio 2008-1998, Revue Liberté politique, n°. 42, Privat (septembre 2008), p. 153-163.
- « Les métamorphoses de Jésus ou la tentation de l’expérience directe », À propos de Frédéric Lenoir, Le Christ philosophe, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 41, Privat( juin 2008), p. 235-244.
- « Et le blog devint fléau », Éducation : questions qui fâchent, Revue Liberté politique, n°. 40, Privat (mars 2008), p. 147-157.
- « Conversion ou initiation : le presque de la foi », À propos de Jean-Claude Guillebaud, Comment je suis redevenu chrétien, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 38, Privat (septembre 2007), p. 125-131.
- « Relire La Pensée captive », À propos de Cesław Miłosz, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 32, Privat, (janvier-février 2006) p.129-141.
L'Association pour la Fondation de Service politique réunit des hommes et des femmes engagés dans la vie politique, économique et sociale. Elle est ouverte à tous ceux qui souhaitent participer à ses activités : colloques, conférences, universités, soirées-rencontres, campagnes de sensibilisation. De très nombreuses personnalités ont participé à ses travaux: chefs d'entreprise, cardinaux, universitaires, hommes politiques, journalistes.
Un monde meilleur commence
L'objectif principal de l'Organisation internationale du Travail (OIT) est de promouvoir l'égalité pour les femmes et les hommes, d'obtenir un travail décent et productif dans des conditions de liberté, d'équité, de sécurité et de la dignité humaine. Ce film web donne un aperçu de trois minutes de la notion de travail décent et est disponible en 25 langues (Juillet 2008).
La Voix est libre, émission du 8 novembre 2010 animée par Anne Gavini. "Comment redonner sa place au dimanche". Débat avec Monseigneur Lagleize, évêque de Valence. Hélène Bodenez, professeur au lycée Saint-Louis de Gonzague Monseigneur Podvin, porte-parole de la Conférence des évêques de France. Par téléphone : Père Jacques Vignancour, curé de Saint Austremoine, à Issoires (Puy de Dome)
Aujourd'hui l'Eglise, émission du 19 novembre 2008, animée par Elodie Chapelle. "Travail le dimanche : l'Eglise a son mot à dire" Débat avec François Asselin et Hélène Bodenez.
Aujourd'hui l'Eglise -19/11/ 2008 - Radio Notre-Dame
Daniel Perron, Histoire du repos dominical (L'Harmattan, 2010).
Gaspard-Marie Janvier, Le Dernier dimanche (Mille-et-une-nuits, 2009, Prix Mottard 2009).
Jean-François Froger, Le Maître du Shabbat (Editions Grégoriennes, 2009)
Patrick Gourrier, Le dimanche, c'est sacré ! (Letheillieux, 2009)
Michel Fauquier, Lettre ouverte du dernier des Français au premier des Français, (Tempora, 2009)
À Biella, Christ du dimanche, élément d'un triptyque, à droite d'une Vierge à l'Enfant et d'une Trinité.
A Biella, Christ du dimanche.
A Biella, Christ du dimanche, détail. Photos : Hélène Bodenez.
Photo : Table de la Loi - Azulejos - Açores
"Tu feras du sabbat un mémorial, un jour sacré. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l'honneur du Seigneur ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l'immigré qui réside dans ta ville. Car en six jours le Seigneur a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, mais il s'est reposé le septième jour. C'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l'a consacré."
Livre de l'Exode, 20, 8-11, Ire lecture du dimanche 11 mars 2012 - 3e dimanche de Carême.
"Nabucodonosor déporta à Babylone ceux qui avaient échappé au massacre ; ils devinrent les esclaves du roi et de ses fils jusqu'au temps de la domination des Perses. Ainsi s'accomplit la parole du Seigneur proclamée par Jérémie : La terre sera dévastée et elle se reposera durant soixante-dix ans, jusqu'à ce qu'elle ait compensé par ce repos tous les sabbats profanés."
Deuxième livre des Chroniques, 36, 20-21.
Ire lecture du dimanche 18 mars 2012 - 4e dimanche de Carême, dimanche de Laetare.
"Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton brancard, et marche. » Et aussitôt l'homme retrouva la santé. Il prit son brancard : il marchait ! Or, ce jour-là était un jour de sabbat."
Évangile selon saint Jean, 5, 8-9. Évangile du jour – 20 mars 2012.
"Jésus était en train d'enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Il y avait là une femme, possédée par un esprit mauvais qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l'interpella : « Femme, te voilà délivrée de ton infirmité. » Puis, il lui imposa les mains ; à l'instant même elle se trouva toute droite, et elle rendait gloire à Dieu. Le chef de la synagogue fut indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat. Il prit la parole pour dire à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répliqua : « Esprits faux que vous êtes ! N'est-il pas vrai que le jour du sabbat chacun de vous détache de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? Et cette femme, une fille d'Abraham, que Satan avait liée il y a dix-huit ans, n'est-il pas vrai que le jour du sabbat il fallait la délivrer de ce lien ? » Ces paroles de Jésus couvraient de honte tous ses adversaires, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu'il faisait."
Évangile selon saint Luc, 13, 10-17. Évangile du jour – 29 octobre 2012.
Photo : Résurrection - Azulejos – Nossa Senhora da Paz, Vila Franca do Campo – São Miguel, Açores.
L'heure de la résurrection
"La Vierge était absolument certaine de la résurrection de son Fils puisqu'il l'avait si ouvertement prédite ; mais elle en ignorait l'heure qui, en effet, ne se trouve nulle part déterminée. Elle passa donc la nuit du Grand Samedi, qui lui parut bien longue, à réfléchir sur l'heure possible de la résurrection. Sachant que David a, plus que les autres Prophètes, parlé de la Passion du Christ, elle parcourut le psautier, mais n'y trouva nulle indication de l'heure. Cependant, au psaume 56, David, parlant en la personne du Père à son Fils, dit : « Eveille-toi, ma gloire, éveille-toi ma harpe et ma cithare. » Et le Fils répondit « Je m'éveillerai à l'aurore... » Quand la Vierge Marie sut l'heure de la résurrection, je vous laisse penser avec quel empressement elle se leva pour voir si l'aurore venait. Elle constata que non et acheva le psautier. Puis elle voulut s'assurer si d'autres Prophètes n'avaient pas mentionné l'heure de la résurrection et elle trouva au chapitre six d'Osée ce texte : « Après deux jours il nous rendra la vie, le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons en sa présence. Appliquons-nous à connaître le Seigneur, sa venue est certaine comme l'aurore. » La Vierge se leva et dit : « Ces témoins de l'heure où mon Fils doit ressusciter me suffisent...» puis elle regarda par la fenêtre et vit que l'aurore commençait à poindre. Sa joie fut grande : « Mon Fils va ressusciter », dit-elle. Puis, fléchissant les genoux, elle pria « Réveille-toi, sois devant moi et regarde, et toi, Seigneur Dieu Sabaoth, réveille-toi.» Et, aussitôt, le Christ lui envoya l'ange Gabriel disant : « Toi qui as annoncé à ma Mère l'incarnation du Verbe, annonce-lui sa résurrection. » Aussitôt l'Ange vola vers la Vierge et lui dit « Reine du ciel, réjouis-toi, car celui que tu as mérité de porter dans ton sein est ressuscité comme il l'a dit. » Et le Christ salua sa Mère en disant : « La paix soit avec toi... » Et Marie dit à son Fils : « Jusqu'ici, mon Fils, je rendais mon culte le samedi, pour honorer le saint repos après la création du monde ; désormais, ce sera le dimanche, en mémoire de ta résurrection, de ton repos et de ta gloire." Et le Christ approuva."
Saint Vincent Ferrier
Dominicain espagnol (1357-1418)
Cité par le site Une Minute avec Marie les 22 et 23 mars 2012.
Photo H.B. : détail de la statue de Notre-Dame de La Salette, là où la Vierge Marie pleure...
Lekha Dodi, la fiancée Shabbat, et Notre Dame de La Salette
En tant que Juif, j'étais frappé et profondément ému quand j'ai lu les mots de Marie à La Salette : « Je vous ai donné six jours pour travailler dur, le septième je l'ai gardé pour moi-même ». Dans une perspective juive, il est très naturel, presque inévitable d'associer Marie avec le 7e jour, le sabbat. Dans la tradition juive le Shabbat est vu comme une épouse, sous le nom de la "reine du Shabbat". C'est l'anti-chambre du Royaume Messianique, une sorte d'avant-goût de ce qui est à venir. [L'auteur offre comme explication une libre traduction du « Lekha Dodi », qui est un chant juif traditionnel chanté le soir du Shabbat. Dieu invite Israël, le bien-aimé (Dodi), à accueillir le shabbat personnifié au féminin (la reine Shabbat).]
Viens mon bien-aimé,
saluons Shabbat la fiancée, la Reine de nos jours.
Venez, saluons tous Shabbat, la Reine suprême. Source des bénédictions dans toutes les régions du monde, ointe et régnante depuis les temps les plus reculée, dans la pensée elle a précédé les six jours de la Création.
Viens mon bien-aimé,
saluons Shabbat la fiancée, la Reine de nos jours.
Lève-toi et secoue la poussière de la terre. Revêts-toi de glorieux vêtements qui font voir ta valeur. Le Messie nous conduira tous bientôt vers la nouvelle naissance. Mon âme ressent maintenant les chauds rayons de la rédemption.
Viens mon bien-aimé,
saluons Shabbat la fiancée, la Reine de nos jours.
Réveille-toi et lève-toi afin de saluer la nouvelle lumière, car dans ton rayonnement le monde sera éclairé. Chante, car les ténèbres ont disparu de notre regard. Le Seigneur manifeste à travers toi sa Gloire.
Viens mon bien-aimé,
saluons Shabbat la fiancée, la Reine de nos jours.
Alors tes destructeurs seront eux-mêmes détruits. Les ravageurs au loin vont vivre dans le vide. Ton Dieu alors te célébrera dans l'excès de joie, comme un fiancé rencontrant le regard de sa fiancée.
Viens mon bien-aimé,
saluons Shabbat la fiancée, la Reine de nos jours.
[Tout le monde se lève et se tourne vers l'entrée en saluant symboliquement la fiancée Shabbat]
Viens en paix, ami de l'âme, doux dons du Seigneur, saluée avec joie et adorée autant par des chants, Parmi le peuple de Dieu en accord dans la foi. Viens, Fiancée Shabbat, viens la couronne des jours,
Viens mon bien-aimé,
saluons Shabbat la fiancée, la Reine de nos jours.
Presque tous ces mots pourraient être chantés en l'honneur de la Reine du Ciel, la Reine de La Salette, bienheureuse Vierge Marie !
Roy Schoeman
Analysé par Mgr Dubost ici et cité par le site Une Minute avec
Marie le 10 juin 2012, jour de la Fête-Dieu en France.
Volo, En Attendant (2009)
17 000 km à vélo, 365 jours de rencontres, 30 pays traversés pour vivre 7 moments forts au sein de communautés d'hommes oubliés. Charles et Gabriel, 23 ans, entreprennent un périple inédit pour aller partager le quotidien de 7 villages chrétiens isolés ou persécutés. Projet Corpus.
"À la rencontre des chrétiens du bout du monde", Le Figaro, 31 août 2012.
Charles Guilhamon, invité de Jean-Marie Guénois dans L'Esprit des
lettres sur KTO, 28 sept. 2012.
Sur les traces des chrétiens oubliés,
de Charles Guilhamon, Calmann-Lévy, 430 p., 21.50 €, (Septembre 2012).
Tuer n'est pas soigner